|
ما موجودات کدام اسفل السافلین ایم؟
|
04 ثور 1396 |
1607 |
|
بعضی از ارزش های مرامی در شرایط کنونی
|
30 حمل 1396 |
1609 |
|
ازلجام گسیختگی غرب جهان می خندد
|
28 حمل 1396 |
1744 |
|
دموکراسیِ چندپاره در دوران شبکه‌های اجتماعی ( بررسی کتاب )
|
26 حمل 1396 |
1594 |
|
شبح قساوت کلیسای قرون وسطی بر سر مؤمنانِ اسلام!
|
21 حمل 1396 |
1764 |
|
اهمیت همنوایی با مسیر قانونمند تکامل اجتماعی
|
15 حمل 1396 |
1627 |
|
"خیانت، شر، فساد و قطاع الطریقی..." در ستره محکمه افغانستان!
|
06 حمل 1396 |
1674 |
|
حـزب و جبهـه و قدرت سیاسی؛ از ایده آل تا واقعیت!
|
29 حوت 1395 |
1679 |
|
پيدايش نوروز
|
28 حوت 1395 |
1522 |
|
هشت مارچ را چرا تجلیل مینمائیم؟
|
25 حوت 1395 |
1650 |
|
انقلاب اکتبر و رهایی زنان
|
21 حوت 1395 |
1802 |
|
حـزب و جبهـه و قدرت سیاسی؛ از ایده آل تا واقعیت!
|
15 حوت 1395 |
1482 |
|
آینده در تسخیر اراده جهانی
|
08 حوت 1395 |
1870 |
|
مناظره پیرامونِ «حزب فراقومی و فرامذهبی مردم معاصر افغانستان»
|
07 حوت 1395 |
1704 |
|
انقلاب‌های روسیه درآمدی بر انقلاب‌های قرن بیستم
|
01 حوت 1395 |
1691 |
|
علم چیست؟
|
24 دلو 1395 |
1723 |
|
شکی به عزای ملی و فکری به نجات و رهایی
|
03 دلو 1395 |
1739 |
|
اندیشیدن به آینده نظریه اجتماعی: آری به جامعه‌شناسی
|
02 دلو 1395 |
1655 |
|
شکی به عزای ملی و فکری به نجات و رهایی!
|
27 جدی 1395 |
1908 |
|
بزرگترین جفای غرب به مردم افغانستان
|
20 جدی 1395 |
1845 |
|
افغانستان در بستر پرتلاطم منطقوی و بین المللی
|
15 جدی 1395 |
1797 |
|
دانش، پلی به سوی توسعه.
|
06 جدی 1395 |
1719 |
|
پښتونستان یو ضرورت دی
|
25 قوس 1395 |
1928 |
|
درنگی در آستانه هشتادمین فرسنگ
|
23 قوس 1395 |
1725 |
|
آزمون های اندیشه ورزی در جهان
|
13 قوس 1395 |
1645 |
|
چرا اندیشه، چرا نوشته، چرا سخن...؟؟؟
|
30 عقرب 1395 |
1717 |
|
داکتر اکرم عثمان، آگاه تابو شکن
|
25 عقرب 1395 |
1730 |
|
«گناه اولیه»آدم؛ پندارهِ مخلوق دوره های کودکی بشر
|
24 عقرب 1395 |
1883 |
|
دورنمای جهان پس از شکست استراتیژی تهاجمی امریکا در آسیا
|
22 عقرب 1395 |
1795 |
|
«گناه اولیه» آدمی؛ با استوپیدیای بشر چه رابطه دارد؟
|
16 عقرب 1395 |
2009 |
|
من؛ چرا و چگونه از محمد و قرآن؛ دفاع میکنم؟!
|
10 عقرب 1395 |
1843 |
|
فناوری های تشخیص هویت
|
07 عقرب 1395 |
1773 |
|
چلیپا؛ بر دروغ و پسماندگی و جهل!
|
03 عقرب 1395 |
2216 |
|
استوپیدیای روزهِ مرگ، ساتی و مُرده هراسی!
|
25 میزان 1395 |
1854 |
|
میخ ها و بیخ های طوق لعنت گردن ما!
|
12 میزان 1395 |
1679 |
|
پایان « جهان غرب»؟
|
03 میزان 1395 |
1800 |
|
باروری مساعدتی، فناوری‌های ژنتیک و ژنومیک، و زندگی خانوادگی
|
02 میزان 1395 |
1788 |
|
آنها که پاک می بَرَند و آنها که پاک می بازند!
|
29 سنبله 1395 |
1839 |
|
حج و قربانی؛ در «جاهلیت» قدیم و در جاهلیت جدید!
|
22 سنبله 1395 |
2019 |
|
خانواده‌های فراملی
|
18 سنبله 1395 |
1638 |
|
خشونت: خدایی است یا شیطانی؟
|
15 سنبله 1395 |
1884 |
|
جامعه شناسی امروز... sociology
|
14 سنبله 1395 |
1884 |
|
کودکانِ حال؛ و سرنوشت آیندهِ ملت ها و بشریت!
|
09 سنبله 1395 |
1818 |
|
28 اسد در افغانستان؛ جشن ملی ست یا عزای عمومی؟؟!
|
01 سنبله 1395 |
1591 |
|
از «رئیس جمهور منتخب» تا به فِغان از رئیس جمهور!؟
|
24 اسد 1395 |
1841 |
|
جامعه‌اي كه فقط به رويدادها حساس است
|
09 اسد 1395 |
1719 |
|
بازسازی واژگان با نیولوجیزم در زبان پشتو
|
03 اسد 1395 |
1596 |
|
نماد «قدرت زنان» در برابر زبونی مردک های نا انسان!
|
28 سرطان 1395 |
1720 |
|
آسانترین نوع تغییر، ایجاد تغییر دردانش و معرفت است.
|
27 سرطان 1395 |
1743 |
|
تاج انسانیت ما کجاست؟
|
22 سرطان 1395 |
1890 |
