|
زمونږ دريمه ستونزه
|
23 حمل 1392 |
1948 |
|
صلح خیالی و صلح واقعی در افغانستان
|
19 حمل 1392 |
2041 |
|
مبانی حقیر و فلاکتبار ایدئولوژیهای منم گویان افغانستان
|
18 حمل 1392 |
2087 |
|
مردم افغانستان به سر در گریبان خود کردن ضرورت دارند!
|
04 حمل 1392 |
2311 |
|
به حکم قرآن؛ نادان؛ مسلمان نیست!
|
26 حوت 1391 |
2294 |
|
به مناسبت هشتم مارچ 2013
|
15 حوت 1391 |
3082 |
|
«اُم ایمن د رسوال الله غول خورلی دئ نه متیازی!»
|
11 حوت 1391 |
2433 |
|
افغانستان؛ آمادهِ "تجدد و رونسانس" است نه مهیای "برگشت طالبان"
|
06 حوت 1391 |
2118 |
|
کودکان و جوانان ما قربانی اوامر نمرود ها و فرعون ها
|
28 دلو 1391 |
2155 |
|
بشر که فقط 2% به کمال میرسد؛ آیا ناقص الخلقه است؟
|
21 دلو 1391 |
2437 |
|
"آسیب دیده گی های روانی" و بدبختی های مردم افغانستان
|
16 دلو 1391 |
2161 |
|
افغانستان؛ به رونسانس؛ هم ضرورت دارد و هم لیاقت!
|
08 دلو 1391 |
2343 |
|
به من چی گفتن ـ یک خصلت غیرانسانی است
|
08 دلو 1391 |
2154 |
|
شفیع عیار؛ و کشف حقیقت قرآن و حدیث در اَبَر لابراتوار"افپاک"
|
02 دلو 1391 |
2288 |
|
ازعقل باخته گی ها تا عقل یافته گی ها
|
16 جدی 1391 |
2575 |
|
آیا گوهر اصیل آدمی؛ همان «نفخهء روح خداوندی» است؟!
|
10 جدی 1391 |
2180 |
|
چه باید کرد؟ برای آنکه تاریخ؛ لاشهِ "سگی مرده" نشود؟
|
03 جدی 1391 |
2131 |
|
Multi-ethnic countries: Problems and Solutions
|
29 قوس 1391 |
3334 |
|
نگاهی به نقش موسسات خارجی در افغانستان (NGOs)
|
29 قوس 1391 |
3965 |
|
برای اینکه تاریخ؛ لاشهِ «سگ مرده» نشود!؟
|
27 قوس 1391 |
2329 |
|
"فتنه ها"یی که پیامبر اسلام را به فغان آورده بود؛ چه ها بودند و به چه ها منجر شدند؟
|
20 قوس 1391 |
2455 |
|
We and Modernism
|
18 قوس 1391 |
6515 |
|
آیا دنیا و بشریت؛ در 21 دسامبر (یکم جدی) نابود خواهد شد؟
|
12 قوس 1391 |
3296 |
|
عمده ترین آسیب مغزی ـ روانی ی سیاسیون و نخبه گان فرهنگی ی افغانستان
|
28 عقرب 1391 |
2683 |
|
گفتنی های لازم و ضروری در باره ی: کتاب "رها در باد"
|
27 عقرب 1391 |
2571 |
|
پیامد های نامیمون استخراج معدن مس عینک از دید گاه جیولوجی
|
23 عقرب 1391 |
2543 |
|
چیز هایی که از کودک نوزاد خانه مان الهام می گیرم
|
21 عقرب 1391 |
2427 |
|
اگر بناست؛ بشریت را نجات دهید؛ کودک را نجات دهید!
|
16 عقرب 1391 |
2491 |
|
ادامهِ تحلیل علمی و قرآنی:
|
11 عقرب 1391 |
2350 |
|
ازعید قربان و جش دیوالی تا شیطان سوزی و شیطان یابی!
|
11 عقرب 1391 |
2385 |
|
تحلیل علمی و قرآنی اینکه
|
11 عقرب 1391 |
2462 |
|
فکر ها در باره بدبختی های زنان و برپایی حکومت قانون
|
11 عقرب 1391 |
2191 |
|
شپیگل ( آینه)، در سنگر دفاع از آزادی
|
11 عقرب 1391 |
2467 |
|
هوشداری تلخ اما حیاتی و مماتی به همدینان مسلمان
|
27 سنبله 1391 |
2530 |
|
ما مسؤل رفتن مردم به جنت نمی باشیم
|
15 سنبله 1391 |
2599 |
|
به سوی «جامعهء باز»؛ به سوی آزادی
|
14 سنبله 1391 |
2492 |
|
جايگاه هرات در مدنيت خراسان
|
14 سنبله 1391 |
3227 |
|
دمی با «معشوق رحیم» گرامی
|
29 اسد 1391 |
2761 |
|
پس لرزه های آتشین جنگ سرد در خاورمیانه
|
01 اسد 1391 |
2585 |
|
فرو افتادن کاخ ولایت
|
18 سرطان 1391 |
2419 |
|
نقش استعمار در تخریب تمدن خراسان
|
15 سرطان 1391 |
2841 |
|
خراسان بعد از فروپاشی امپراتوری تيموريان
|
13 سرطان 1391 |
3570 |
|
خاطرات محمود طرزی
|
08 سرطان 1391 |
5464 |
|
ریشه های خراسان کهن
|
08 سرطان 1391 |
3530 |
|
ضرورت گذار از هرج و مرج به جامعۀ مدنی در افغانستان
|
19 جوزا 1391 |
2433 |
|
غلام محمد «مصور» میمنه گی پیشآهنگ هنر نقاشی معاصر
|
14 جوزا 1391 |
5554 |
|
جبهه او ائتلاف
|
14 جوزا 1391 |
2813 |
|
خط اورخون و آثار مکتوبه ٔ دیگر
|
11 جوزا 1391 |
2632 |
|
در مجلس استاد محمد علی عطار هروی
|
08 جوزا 1391 |
3187 |
|
نقش معادن افغانستان در تحولات سیاسی کشور
|
06 جوزا 1391 |
4792 |
