|
مقالات حقوقی سیاسی محمدآصف فقیری در انجمن سراسری حقوقدانان افغانستان!
|
22 جدی 1402 |
538 |
|
زوال هژمونی ایالات متحده آمریکا
|
18 جدی 1402 |
318 |
|
«..راستی، راستی؛ این محکمه است یا دارالمجانین؟!»
|
18 جدی 1402 |
302 |
|
درنگـــی بر پیشینه شب یلدا در آریانای باستان
|
01 جدی 1402 |
308 |
|
چطوراندروپف اتحاد جماهیر شوروی سوسیالستی را به جنگ افغانستان کشاند
|
30 قوس 1402 |
333 |
|
روشن فکران ناکام؛ چرا روایت روشن فکری در افغانستان، مجهول است؟
|
28 قوس 1402 |
326 |
|
آتش ، دُود ، خاکستر !
|
26 قوس 1402 |
269 |
|
موسیقی از دیدگاه علم
|
25 قوس 1402 |
440 |
|
اسلام: حملات اعراب در افغانستان:
|
20 قوس 1402 |
359 |
|
اسلام گرایان افراطی و انحطاط سیاسی و اجتماعی در جهان اسلام
|
13 قوس 1402 |
266 |
|
بالاتر از یک پروپاگند محض
|
09 قوس 1402 |
348 |
|
زلزله هرات و دلایل وقوع زلزله در افغانستان
|
02 قوس 1402 |
521 |
|
طالبان و استراتژی پسا قدرت
|
29 عقرب 1402 |
308 |
|
سبک و ساختار سروده های استاد بیتاب
|
29 عقرب 1402 |
315 |
|
مارکس و مذهب و کشمکش بی‌پایان بر سر "افیون توده‌ها"
|
20 عقرب 1402 |
577 |
|
«اولین بار در جهان کشف داروی سکته قلبی»
|
15 عقرب 1402 |
251 |
|
افغانستان سرزمین درد های بی پایان و رنج های بی‌درمان
|
05 عقرب 1402 |
324 |
|
امارت اسلامی سرمایه، اوضاع جاری و جنبش‌های اجتماعی
|
23 میزان 1402 |
460 |
|
طالبان، ترکیبی از فاشیزم مذهبی - قبیلوی و فراتر از آن
|
10 میزان 1402 |
532 |
|
افزایش متون درسی بنیادگرایانه
|
09 میزان 1402 |
473 |
|
مناظره ی فیلسوف و عارف
|
05 میزان 1402 |
339 |
|
تازه‌گی های مجموعه‌ی شعری ( در ازدحام تنهایی )
|
27 سنبله 1402 |
406 |
|
تازه‌گی های مجموعه‌ی شعری ( در ازدحام تنهایی )
|
27 سنبله 1402 |
342 |
|
گابریله سوشون، ملکه‌ی فیلسوف زنان مبارز
|
16 سنبله 1402 |
448 |
|
راست و دروغهای شیرمحمد خان
|
06 سنبله 1402 |
422 |
|
نگاهِ مختصر به عصر امانی
|
03 سنبله 1402 |
442 |
|
ازمردان سرنوشت ساز دیروزی تا مردان منتظر به سرنوشت امروزی
|
30 اسد 1402 |
283 |
|
( خوبان فرهنگ )
|
18 اسد 1402 |
408 |
|
دو حنجره از يک پنجره، شعر در زنجير مقاومت
|
14 اسد 1402 |
299 |
|
نه! به روایت " طالبان بدیل ندارند" مسوولیت همه است!
|
12 اسد 1402 |
393 |
|
تعهد نامه دوحه زمینه ساز راهبرد بازموازنه امریکا از امنیت زدایی تا امنیتی سازی
|
05 اسد 1402 |
359 |
|
سرخابی شاعر خوش قریحه ی وطن ما
|
05 اسد 1402 |
297 |
|
زبان در مسیر زمان بازیهائ سیاسی با هویت زبان
|
03 اسد 1402 |
454 |
|
آمیختگی های اندیشه ی سنتی با شعر مدرن احمد شاملو
|
02 اسد 1402 |
359 |
|
مذهب سعادت و مذهب شقاوت
|
21 سرطان 1402 |
335 |
|
پیامد حضور امریکا برای افغانستان و منطقه
|
19 سرطان 1402 |
246 |
|
(چرا ما ، ما، نشده ایم؟)
|
13 سرطان 1402 |
289 |
|
نگاهی کوتاه به زبان رسمی و کاربردی اداری و دولتی و مردمی در پشاور و وزیرستان جنوبی
|
05 سرطان 1402 |
379 |
|
به بهانهء بازتاب برخی عقده گشایی ها در “پروندهء ناپدید”
|
30 جوزا 1402 |
400 |
|
جنگ در اوکراین، پایان قرن آمریکاست
|
27 جوزا 1402 |
441 |
|
شعر آهنگ «مکتب ماست جای استقلال» از کیست؟
|
05 جوزا 1402 |
597 |
|
قومیت گرایی - ریشه ها، راه حل ها
|
04 جوزا 1402 |
352 |
|
شهنامه و هویت شنایی
|
27 ثور 1402 |
362 |
|
اسـاس گزاری در تياتر افغانستان
|
25 ثور 1402 |
429 |
|
عزیزی که عصای مجید لقب یافت
|
20 ثور 1402 |
467 |
|
معنی پوهاند، پروفیسور است، نه دانشمند!
|
22 حمل 1402 |
668 |
|
امروز با بیدل
|
11 حمل 1402 |
408 |
|
عصبیت از دید ابن خلدون
|
08 حمل 1402 |
412 |
|
فرازهای ژئوپلتیک نزدیکی ایران - عربستان سعودی و بازتاب آن برای افغانستان و پاکستان
|
29 حوت 1401 |
327 |
|
حقیقت مقوله های چپ، سوسیالیزم و کمونیزم چیست؟
|
29 حوت 1401 |
394 |
