|
درنگـــی بر پیشینه شب یلدا در آریانای باستان
|
01 جدی 1402 |
961 |
|
چطوراندروپف اتحاد جماهیر شوروی سوسیالستی را به جنگ افغانستان کشاند
|
30 قوس 1402 |
810 |
|
روشن فکران ناکام؛ چرا روایت روشن فکری در افغانستان، مجهول است؟
|
28 قوس 1402 |
836 |
|
آتش ، دُود ، خاکستر !
|
26 قوس 1402 |
831 |
|
موسیقی از دیدگاه علم
|
25 قوس 1402 |
1044 |
|
اسلام: حملات اعراب در افغانستان:
|
20 قوس 1402 |
2078 |
|
اسلام گرایان افراطی و انحطاط سیاسی و اجتماعی در جهان اسلام
|
13 قوس 1402 |
783 |
|
بالاتر از یک پروپاگند محض
|
09 قوس 1402 |
920 |
|
زلزله هرات و دلایل وقوع زلزله در افغانستان
|
02 قوس 1402 |
1209 |
|
طالبان و استراتژی پسا قدرت
|
29 عقرب 1402 |
1055 |
|
سبک و ساختار سروده های استاد بیتاب
|
29 عقرب 1402 |
922 |
|
مارکس و مذهب و کشمکش بیپایان بر سر "افیون تودهها"
|
20 عقرب 1402 |
1197 |
|
«اولین بار در جهان کشف داروی سکته قلبی»
|
15 عقرب 1402 |
727 |
|
افغانستان سرزمین درد های بی پایان و رنج های بیدرمان
|
05 عقرب 1402 |
861 |
|
امارت اسلامی سرمایه، اوضاع جاری و جنبشهای اجتماعی
|
23 میزان 1402 |
1015 |
|
طالبان، ترکیبی از فاشیزم مذهبی - قبیلوی و فراتر از آن
|
10 میزان 1402 |
1157 |
|
افزایش متون درسی بنیادگرایانه
|
09 میزان 1402 |
1151 |
|
مناظره ی فیلسوف و عارف
|
05 میزان 1402 |
950 |
|
تازهگی های مجموعهی شعری ( در ازدحام تنهایی )
|
27 سنبله 1402 |
943 |
|
تازهگی های مجموعهی شعری ( در ازدحام تنهایی )
|
27 سنبله 1402 |
940 |
|
گابریله سوشون، ملکهی فیلسوف زنان مبارز
|
16 سنبله 1402 |
1134 |
|
راست و دروغهای شیرمحمد خان
|
06 سنبله 1402 |
1006 |
|
نگاهِ مختصر به عصر امانی
|
03 سنبله 1402 |
1009 |
|
ازمردان سرنوشت ساز دیروزی تا مردان منتظر به سرنوشت امروزی
|
30 اسد 1402 |
722 |
|
( خوبان فرهنگ )
|
18 اسد 1402 |
1006 |
|
دو حنجره از يک پنجره، شعر در زنجير مقاومت
|
14 اسد 1402 |
894 |
|
نه! به روایت " طالبان بدیل ندارند" مسوولیت همه است!
|
12 اسد 1402 |
906 |
|
تعهد نامه دوحه زمینه ساز راهبرد بازموازنه امریکا از امنیت زدایی تا امنیتی سازی
|
05 اسد 1402 |
813 |
|
سرخابی شاعر خوش قریحه ی وطن ما
|
05 اسد 1402 |
820 |
|
زبان در مسیر زمان بازیهائ سیاسی با هویت زبان
|
03 اسد 1402 |
1038 |
|
آمیختگی های اندیشه ی سنتی با شعر مدرن احمد شاملو
|
02 اسد 1402 |
1110 |
|
مذهب سعادت و مذهب شقاوت
|
21 سرطان 1402 |
876 |
|
پیامد حضور امریکا برای افغانستان و منطقه
|
19 سرطان 1402 |
789 |
|
(چرا ما ، ما، نشده ایم؟)
|
13 سرطان 1402 |
894 |
|
نگاهی کوتاه به زبان رسمی و کاربردی اداری و دولتی و مردمی در پشاور و وزیرستان جنوبی
|
05 سرطان 1402 |
984 |
|
به بهانهء بازتاب برخی عقده گشایی ها در “پروندهء ناپدید”
|
30 جوزا 1402 |
1034 |
|
جنگ در اوکراین، پایان قرن آمریکاست
|
27 جوزا 1402 |
1116 |
|
شعر آهنگ «مکتب ماست جای استقلال» از کیست؟
|
05 جوزا 1402 |
1418 |
|
قومیت گرایی - ریشه ها، راه حل ها
|
04 جوزا 1402 |
928 |
|
شهنامه و هویت شنایی
|
27 ثور 1402 |
821 |
|
اسـاس گزاری در تياتر افغانستان
|
25 ثور 1402 |
1035 |
|
عزیزی که عصای مجید لقب یافت
|
20 ثور 1402 |
1035 |
|
معنی پوهاند، پروفیسور است، نه دانشمند!
|
22 حمل 1402 |
1452 |
|
امروز با بیدل
|
11 حمل 1402 |
956 |
|
عصبیت از دید ابن خلدون
|
08 حمل 1402 |
1023 |
|
فرازهای ژئوپلتیک نزدیکی ایران - عربستان سعودی و بازتاب آن برای افغانستان و پاکستان
|
29 حوت 1401 |
857 |
|
حقیقت مقوله های چپ، سوسیالیزم و کمونیزم چیست؟
|
29 حوت 1401 |
890 |
|
یاد بود مرگ غم انگیز فرخنده
|
27 حوت 1401 |
970 |
|
حقیقت مقوله های چپ، سوسیالیزم و کمونیزم چیست؟
|
22 حوت 1401 |
790 |
|
آیا جنگ ما با مردان است؟
|
18 حوت 1401 |
894 |
