|
درنگـــی بر پیشینه شب یلدا در آریانای باستان
|
01 جدی 1402 |
961 |
|
چطوراندروپف اتحاد جماهیر شوروی سوسیالستی را به جنگ افغانستان کشاند
|
30 قوس 1402 |
810 |
|
روشن فکران ناکام؛ چرا روایت روشن فکری در افغانستان، مجهول است؟
|
28 قوس 1402 |
836 |
|
آتش ، دُود ، خاکستر !
|
26 قوس 1402 |
833 |
|
موسیقی از دیدگاه علم
|
25 قوس 1402 |
1047 |
|
اسلام: حملات اعراب در افغانستان:
|
20 قوس 1402 |
2093 |
|
اسلام گرایان افراطی و انحطاط سیاسی و اجتماعی در جهان اسلام
|
13 قوس 1402 |
785 |
|
بالاتر از یک پروپاگند محض
|
09 قوس 1402 |
922 |
|
زلزله هرات و دلایل وقوع زلزله در افغانستان
|
02 قوس 1402 |
1210 |
|
طالبان و استراتژی پسا قدرت
|
29 عقرب 1402 |
1057 |
|
سبک و ساختار سروده های استاد بیتاب
|
29 عقرب 1402 |
926 |
|
مارکس و مذهب و کشمکش بیپایان بر سر "افیون تودهها"
|
20 عقرب 1402 |
1200 |
|
«اولین بار در جهان کشف داروی سکته قلبی»
|
15 عقرب 1402 |
730 |
|
افغانستان سرزمین درد های بی پایان و رنج های بیدرمان
|
05 عقرب 1402 |
862 |
|
امارت اسلامی سرمایه، اوضاع جاری و جنبشهای اجتماعی
|
23 میزان 1402 |
1020 |
|
طالبان، ترکیبی از فاشیزم مذهبی - قبیلوی و فراتر از آن
|
10 میزان 1402 |
1159 |
|
افزایش متون درسی بنیادگرایانه
|
09 میزان 1402 |
1152 |
|
مناظره ی فیلسوف و عارف
|
05 میزان 1402 |
951 |
|
تازهگی های مجموعهی شعری ( در ازدحام تنهایی )
|
27 سنبله 1402 |
944 |
|
تازهگی های مجموعهی شعری ( در ازدحام تنهایی )
|
27 سنبله 1402 |
942 |
|
گابریله سوشون، ملکهی فیلسوف زنان مبارز
|
16 سنبله 1402 |
1136 |
|
راست و دروغهای شیرمحمد خان
|
06 سنبله 1402 |
1011 |
|
نگاهِ مختصر به عصر امانی
|
03 سنبله 1402 |
1011 |
|
ازمردان سرنوشت ساز دیروزی تا مردان منتظر به سرنوشت امروزی
|
30 اسد 1402 |
723 |
|
( خوبان فرهنگ )
|
18 اسد 1402 |
1008 |
|
دو حنجره از يک پنجره، شعر در زنجير مقاومت
|
14 اسد 1402 |
895 |
|
نه! به روایت " طالبان بدیل ندارند" مسوولیت همه است!
|
12 اسد 1402 |
907 |
|
تعهد نامه دوحه زمینه ساز راهبرد بازموازنه امریکا از امنیت زدایی تا امنیتی سازی
|
05 اسد 1402 |
814 |
|
سرخابی شاعر خوش قریحه ی وطن ما
|
05 اسد 1402 |
821 |
|
زبان در مسیر زمان بازیهائ سیاسی با هویت زبان
|
03 اسد 1402 |
1039 |
|
آمیختگی های اندیشه ی سنتی با شعر مدرن احمد شاملو
|
02 اسد 1402 |
1112 |
|
مذهب سعادت و مذهب شقاوت
|
21 سرطان 1402 |
878 |
|
پیامد حضور امریکا برای افغانستان و منطقه
|
19 سرطان 1402 |
792 |
|
(چرا ما ، ما، نشده ایم؟)
|
13 سرطان 1402 |
894 |
|
نگاهی کوتاه به زبان رسمی و کاربردی اداری و دولتی و مردمی در پشاور و وزیرستان جنوبی
|
05 سرطان 1402 |
988 |
|
به بهانهء بازتاب برخی عقده گشایی ها در “پروندهء ناپدید”
|
30 جوزا 1402 |
1037 |
|
جنگ در اوکراین، پایان قرن آمریکاست
|
27 جوزا 1402 |
1119 |
|
شعر آهنگ «مکتب ماست جای استقلال» از کیست؟
|
05 جوزا 1402 |
1419 |
|
قومیت گرایی - ریشه ها، راه حل ها
|
04 جوزا 1402 |
930 |
|
شهنامه و هویت شنایی
|
27 ثور 1402 |
821 |
|
اسـاس گزاری در تياتر افغانستان
|
25 ثور 1402 |
1036 |
|
عزیزی که عصای مجید لقب یافت
|
20 ثور 1402 |
1040 |
|
معنی پوهاند، پروفیسور است، نه دانشمند!
|
22 حمل 1402 |
1455 |
|
امروز با بیدل
|
11 حمل 1402 |
956 |
|
عصبیت از دید ابن خلدون
|
08 حمل 1402 |
1025 |
|
فرازهای ژئوپلتیک نزدیکی ایران - عربستان سعودی و بازتاب آن برای افغانستان و پاکستان
|
29 حوت 1401 |
861 |
|
حقیقت مقوله های چپ، سوسیالیزم و کمونیزم چیست؟
|
29 حوت 1401 |
893 |
|
یاد بود مرگ غم انگیز فرخنده
|
27 حوت 1401 |
974 |
|
حقیقت مقوله های چپ، سوسیالیزم و کمونیزم چیست؟
|
22 حوت 1401 |
792 |
|
آیا جنگ ما با مردان است؟
|
18 حوت 1401 |
896 |
