انسان،علاوه براینکه به محرکهای محیطی مثل داشاق پاسخ میدهد و نظیر دیگرِ موجودات کنشهای غریزی دارد، میداند که میمیرد و هر از گاهی و به بهانههای مختلف بدان میاندیشد و زوال خویش را فرا یاد میآورد . عموم عرفا و فلاسفه معتقدند «مرگ» ، آیینهای است که شخص میتواند در آن خود را ببیند و سرزمین پهناور ضمیر خویش را بشناسد . اغلب این فلاسفه سکس را تلاشی برای بقاء میدانند و معتقدند که استفاده از کاندوم این تلاش را عقیم میکند و با مرگ عجین میشوند . تُلُمِبها و قُتُلو....
از نظر فلسفه تخمالوژی فکر کردن به مرگ زمانی تاثیرشدید دارد که باران ببارد و آدم نتواند برود بیرون برای قدم زدن درهوای بهاری و دید زدن.....و بعدش البته خانمها محل سگ نگذارند و این نتیجه هپی نبودن است . در این مواقع فلاسفه معتقدند که با مدد گرفتن از مفاهیم چهار گانۀ «کورمرگی»، «مرگ هراسی»، «مرگ اندیشی» و «مرگ آگاهی»، از منظر پدیدار شناسانه، تلقیها و واکنشهای مختلفِ نسبتِ به این پدیدۀ غریب ومحتوم را به روایت خویش به بحث باید گذاشت . فیلسوف لودویگ ویتگنشتاین به دخترش سفارش میکند که هنگام ارگاسم گرفتن به مرگ فکر نکن تا جاودانه شوی.....و دختر نگاهی فلسفی و دلسوزانه به پدر کرد و پرسید : تو حالت خوبه پدر ؟
نفرى تصميم گرفت دوبىِ گرى ره ایله كده سياسى شوه ، خوده ده جمع هوشيار ها جا زده باز از مال بیت المال کندو پر ارزن کده باز فکر زوج سوم و چهارم بکنه.
احتمالا یک حرمسرا که از چاق ، قاق ، بمبو ، قاف نی ، زردمبوک و سرخ و سفید بسازه، یک نمایشگاه که هر غایت دلش شد سر بزنه و غم غلط کنه.
از تصمیم هی بلا بابه موچی همسایه دکان نفری هم با خبر شد، موچی از بس رودهء کوتاه داشت کتی خود بس نیامده کفت :
ـ همى تو كه رئيس مجبور شوى بخش مردم ها چى خذمت ميكنى؟
نفرى کم و تم با سواد بود با خنده گفت: خدا خواريت نكنه بابه مجبور نيست جمهور است، باز همی مردم جمع میشه هی ( ها ) چیست ؟
موچى با دلخورى گفت: خو همويش، حال هنوز هیچکاره نشده سر مه خوده جومور نسازه ، باز چى که شدی ؟
نفرى گفت: اولين خو سرود مُلى ره تغيير ميتم!
دوست گر صاحب سخن باشد
خوشـتر از عطر نسترن باشد
عـندلـیـب غــزلـســرای بـاغ
زیـنـت گلــشــن وطـن بـاشـد
عشـق را اختر شب افروزی
نــور دل قــوّت بــدن بـاشــد
اندیشه های شما در مورد زنان
با عرض سلام و حرمت خدمت شما عزیزان !
اینک باز هم یک تعداد زیادی از مقوله های ارزنده و پُر محتوی خواهران و برادران هموطن و بزرگان جهان که به صورت یک مجموعۀ دوازده صفحه یی ترتیب و تنظیم گردیده به دسترس شما عزیزان گذاشته میشود و تمنا میکنیم الی هشتم جون 2014 تا هر آن اندازۀ که امکانات جمع آوری مقوله های جدید تری را دارید برای جمع بندی نهایی به سایت های ذیربط و یا بهایمیل آدرس فرستاده، ما را ممنون سازد (این آدرس ایمیل توسط spambots حفاظت می شود. برای دیدن شما نیاز به جاوا اسکریپت دارید).
اگربه گذشتهای نهضت زنان کشور و به تلاش زنان ودختران وطن درراه کسب علم و دانش درطی چند دهۀ اخیرنگاه مختصراندازیم، درمییابیم که این شمع فروزان با وجود نشیب وفرازهای فراوان مرهون فداکاری یکزن قهرمان کشوراست که باشهامت وشجاعت زایدالوصف دریچۀ علم ودانش را در یک محین نامساعد و مملوازتاریکیهاعنعنوی باراولدرتاریخ کشوربه روی زنان افغان گشود. این زن رابه حق میتوان بانی نهضت زن درکشورومادرمعنوی همه زنان کشوردانست که ازآنوقت تا امروزبه مکتب رفته و دانش آموخته اند ونیزازفیض دانش راه خود را درسهمگیری فعال اجتماعی بیرون ازمنزل بازکرده اند. این زن نامدارکسی دیگرنیست جزملکه ثریا.
عبدالله کاظم
تـا خـیـال شـوق وصـل یـار تـاج سـر کـنم
تکیه براورنگ شاهی بی زر و لشکر کنم
دربـرآرم شاهـدختی را به صد نـذر و نیاز
گـرچـه مسکینم غنای عـشـق را افسـر کنم
مقالات دیگر...
- هشتم جون- روز همبستگی بین المللی (با) زنان افغانستان
- خلکو راووځئ
- زندگی یواشکی !
- دل پاک
- ...«کس اجازه نمیدهد که داکترعبدالله رئیس جمهور شود!»...
- (درس آزادی) و (عشق ) دو سروده از شاعر توانا جناب پویان
- حکم قاطع و درس سترگ فاجعه آب باریک بدخشان
- مادر
- مادر را ستایش کنیم
- پیکر زخمین عشق در زیر رگبار جهل و تعصب