رسول پویان
امسال سـال درد و غـم رنج و ماتـم است
گر راست گویمت شبی مرگ دمادم است
کــس نیسـت آگـه از دل تـرکـیـدۀ یـتـیــم
از نـقـد روزگار فـقـط قسمتش غـم است
آنی کـه تکـیه کـرده بـر اورنـگ اقـتـدار
گرخوب بنگری دوسهتا تختهاش کم است
یک سـو بساط چـور و فساد و سـتـم تنک
یک سـو انتحاری وخودسوزی و بم است
سیدموسی عثمان هستی ۲۳دسامبر۲۰۱۳

بر دادخواهی با خدا دادگان ظالم ستیزه کنید
کاغذ و فرمان کرزی با دست خود ریزه کنید
آن امیری که ظالم بود و استفاده جو از دین
بوی بد دور و فضا را چ وبوی خربوزه کنید
عنوانی را که امروز درسر یک نوشتۀ خود آقای مهرین داده و با جرأت گفته با "خدا دادگان"ستیزه کنید! بازهم بگویم هوشیاری نویسندگی به خرج داده ویا ترسیده"خدادادگان "را دربین دوعلامۀ غدۀ سرطانی قید و قرار داده، بازهم به استاد مهرین آفرین می گویم.
اگر امیرعبدالرحمن خان زنده نیست، هواخواهان او و ادامه دهندگان سلطنت هنوز زنده اند، هرگاه زبان قلم درقسمت امیرعبدالرحمن خان دراز شود، وطن فروشان و شاه طلبان زبان قلم را می برند و به سوسایت بم می گویند که این برضد پشتون است تن او را با بم ریزه کنید و یا اگر بگویم که امیرکلکانی نام اطرافیان چپاول گر خود را عیارمانده بود، با کنده سنگ مانند تلخان که من هم تلخان خورهستم او را می زنند.
ف. بری
ببین کرزی بر این وضع اسفناک ندارد عـــــاقبت کار خطـــــرناک
دوازده سال بر قــــدرت نشســـتی نه سازو برگی آوردی ز هستــــی
به ملیارد ها دالر شـــــــد سرازیر نه ملک آباد گشت و نی ملت سیر
به ظاهرهرچه تعمیـــــــروعمارت نه زآن مــــلت است بل از خیانت
زبنیاد کــــی شــــــدی کار اساسی فروشگاه است وصــالون عروسی
نه صنعت نی زراعت نی فلاحت نه شد بنیاد جز ســــــود و تجارت
نورمحمد غفوری


بیان روشن از تأمین و تعمیق وحدت سیاسی و سازمانی حزب
کنگرهء حزب ملی ترقی وطن بتاریخ ۲۸ برج میزان سال ۱۳۹۲ هجری خورشیدی، مطابق با ۱۹ ماه دسمبر سال ۲۰۱۳ میلادی در شهر کابل در فضای صمیمی با عشق و شیفتگی تأمین و تعمیق وحدت سازمانی و وسعت دموکراسی در حزب دایر گردید. کنگره نام، درفش و نشان حزب را تصویب نمود، اساسنامه و برنامهء مصوب کنفرانس وحدت برج میزان سال ۱۳۹۱ را با برخی تعدیلات و اصلاحات پذیرفت و با رای مخفی، آزاد و دموکراتیک اعضای شورای مرکزی و کمیسیون تفتیش و نظارت را انتخاب نمود.
محمد عالم افتخار
مکثی بر کلید واژه های «فرهنگ» و «خرده فرهنگ»
درین هفته پیغام هیجان انگیزی از جوان فرهیخته ناشناس شیرشاه اڅکزی دریافت نمودم.
ایشان به زبان شیرین و زیبای پشتو نوشته اند:
« ګران استاد... ښاغلی محمد عالم صیبه!
ستاسی حضور ته د یو زده کوونکی په صفت گیډی گیډی سلامونه او احترامات ډالی کووم.
زه ستاسی له اوونیزو تحقیقی او ډیر ژور عالمانه لیکنوڅخه هغومره زده کووم چه کله په کال کښی هم له پوهنتون څخه می نه دی زده کړي. زما په آند ستاسی فکرونه او تعلیمات د جواهر لال نهرو د « نامه های پدری به دخترش» غوندی افغان ځلمیان او پیغلي د ایندیراگاندی په څیر رهبر کیدو ته بیایی . خو زما په نظر ستاسی ځینی ترمونه او اصطلاحات له ورځنیو لیکنو او رواجی ادبیاتو څخه زیاټ فرق لری. د مثال په ډول د «فرهنگ» اصطلاح. زما ګرده اندیوالان فرهنگ او کلتور په مثبت مانا انګیری نو لدی امله داسی جملی چی «خرده فرهنگ ها بلا استثنا مانند معادن زغال سنگ و نفت و گاز استند» هغوی ته د پوهیدو وړ نه ده. آن تردی چی ګرده مقاله په مانا دوی نشی پوهیدلای. نو زما خواست له تاسی ډرانه حضور څخه دا ده چی مخکی له مخکی په یو ډول نه یو ډول خپلی ځانګری ترمونه او اصطلاحات تشریح کړی. خلک قصور نلری هغسی چی ګورئ ډرنو ویبسایتونو چه ستاسی لیکنی نشروی؛ آن پر خپلو تنډېو کی لیکلی دي چی «سیاسی – اقتصادی – اجتماعی – دینی ـ فرهنگی» . نو خلک خود انګیری چه دا ټول په یو ټرم او اصطلاح یعنی «فرهنگ او خرده فرهنگ» کښی نشی راتلای. په ډرناوی
پیښور – ماستر شیرشاه اڅکزئ
